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嵩正健康养生篇——嵩山“医养炼”

发布日期:2016-08-24 15:08 | 浏览次数:

  2015年12月下旬,嵩山“医养炼”自然康复疗法开班,开班之前中国道医协会副会长、专家团副团长陈生荣导师为大家上了一堂别开生面的养生课程,从道医 学的角度结合传统中医与现代西医理论,用通俗的语言为大家阐述了道家养生的观点以及生命的意义。总结如下:

一、道家养生在当今社会如何运用
  1、当今社会,人民的物质生活水平逐渐提高,但是不合理的生活和饮食习惯,心理的焦躁与压力,使亚健康状况普遍存在并不断呈增长趋势,道家养生延寿之道, 恰是应对健康状况的最佳办法,道家有养生三法——第一:内求法,为道家桩功、引导、行气、静功。第二:外求法,主要包括平衡饮食,做到食物全面、五味调 和、饮食有节、少食多餐、水分充足、细嚼慢咽、忌食反季节果蔬,合理饮水,适量有氧运动和睡眠。第三:中国传统医学的心理平衡,少生气、学会忘记,保持良 好心态。

  2、现代人的生活节奏快,来自社会各方面的压力也大,各种不良情绪也容易积累起来进而对身心造成恶劣的影响。俗话说,心态是决定成功的前提。化解的方法很 多,如:观山水;睡好觉;赏花草;多运动;听音乐;要学会倾诉;注意头部按摩;早起床;多吃水果;晒晒太阳;多读书。少生气。遇到心情的不好的时候,要学 会躲避,转移注意力,释放自己的压力,控制好自己的脾气。并且学会忘记,比如忘记自己的年龄,忘记自己的得失,忘记疾病,忘记悲痛,忘记怨恨。

  3、所谓养生,不应只限于个人身体上的健康,而更应该推而广之辐射到社会中的方方面面。针对普通大众来说,最为重要的社会关系便是身边的亲戚朋友。处理好 人际关系,是使自我心情愉悦的基本前提。为人处世主要有四法:世事六然,人品六为,人生六是,为人六乐。世事六然是指凡事有其自然,遇事处之泰然,得意之 时淡然,失意之时坦然,艰辛曲折必然,历尽沧桑悟然。人品六为是指大公无私为圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损 公肥私为罪人。人生六是是指权利是一时的,财产是后人的,健康是自己的,知识是有用的,情意是珍贵的,声誉是长远的。为人六乐是指进取有乐,知足常乐,先 苦后乐,自得其乐,助人为乐,与人同乐。

  4、作为社会上的人员,不可能像出家人一样,有那么多时间在精心修炼,要正确对待养生,既要相信疗效,又不可过分盲从,对养生的夸大其词是不正确的。清楚了解原理,就能够辨别。

二、道家养生对生命意义的理解
  1、人体需要阴阳平衡,身体吸取外在的物质能量,不断的进行修复、建造,对身体保护,同时自身也不断的分解、破环消耗。当身体修复、建造功能小于分解、破坏功能时人就出现病态。

  2、人体是一个整体,当人体内外平衡失调时,不是单纯的缺什么补什么,需身体自己调理达到内外平衡,从而自愈。

  3、生命的活力是推动力,真气是抗病、健身的主要动力,先天之气禀赋于父母,后天之气来源于天地、五行。

  4、人的正常寿命为120岁,但很多人达不到,所以要提倡医疗、养生达到生命的正常值。

  5、人人在养生,但很多人在做有悖于生命的事情,盲目锻炼、锻炼强度过大;滥用养生保健品,对人体无益;非日常饮食、反季节食品,给人类健康造成影响。

  6、道教养生继承“医、养、炼”,弘扬传统中医自然疗法,通过桩功、静功、导引等功法的练习,达到全身通透,使自身对自然能量的合成能力全面提升,还可以促使脾胃功能的提升,提升后天机能。同时通过炼可以使先天机能与后天机能完美连接,提升生命力。

嵩正健康业务简介:
  1、养生、治未病、健康与亚健康管理,如戒烟、肥胖、美容;2、慢性病与疑难杂症的防治。如:糖尿病、高血压、肿瘤、脊椎病、炎症、风湿、麻木、头痛、眼 病、妇科病、肠胃病、便秘、不孕不育、神经衰弱、坐骨神经、胃下垂、支气管炎、肺气肿、冠心病等;3、相关的心理咨询与心理干预。
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